過於孤獨的喧囂

【記者呂苡榕專題報導】台灣的最早的「鄉土」教學，日治時期就已出現。淡江大學外文系助理教授富田哲說，為了方便治理，日治初期有不少日人學習台語，到了中後期，台灣人逐漸學會日語後，就不再有日人學習台語。
母語教育的弔詭
「現在台灣推行母語教學，在我看來很奇怪。」富田哲不解母語為什麼需要「敎」？同樣的問題，中央研究會所副研究員汪宏倫也提及：「母語原意是『最初習得的語言』，是『媽媽教的話』，應該在家裡自然就學會，現在居然要學校敎，實在很矛盾。」

【記者呂苡榕台北報導】
漢字羅馬化的爭議
1946年國民政府來台，語言政策與中華人民共和國分道揚鑣。為了加速「掃盲」，中共推行漢語拼音，提高人民識字能力；而台灣為了維持中華民族的認同，國民政府持續使用注音符號拼音方式教導漢字。

【記者呂苡榕專題報導】早在清朝時期，西方人大舉進入中國大陸，由於漢字屬「表意文字」，不像羅馬字母拼音系統那麼容易學習，外國人於是將漢字羅馬化，方便溝通。
Wade-Giles（威妥瑪式）是由曾任英國駐中國領事館的Wade與Giles兩人共同發展的系統，通行國際。中國人也發展出許多「切音字方案」，多數只用來標音，不涉及書寫系統的轉換。眾多方案中，由章太炎草創的標音經國民政府認可，成為通用方式，在1930年更名為「注音符號」。注音符號隨著國民政府來台，成為漢字教育的一環。
不過，仍有不少人主張以羅馬拼音文字取代漢字。根據中研院社會學研究所副研究員汪宏倫的研究，國民政府1924年擬定「國語羅馬字拼音法式」，1928年定名為「國音字母第二式」，成為第一個法定中文字母拼音方案。1949年，中華人民共和國成立，推行「語文現代化」，1955年推出「漢語拼音方案」，並在1972年加入聯合國之後，逐步翻轉過去威妥瑪式的地位，讓漢語拼音成為國際主流。

【記者呂苡榕專題報導】台灣擁有20多種南島語系，再加上百年來的移民所帶來的閩南、客家語言，豐富了這座太平洋小島多元的語言系統。不同的統治者出現，台灣相繼以日語、華語（如今稱為「國語」）做為官方語言，導致多元系統受到人為破壞。民國一百年，如何保存弱勢族群語言，永續保存台灣的文化基因庫，是下一個百年來臨前，必須思考的重要問題。
日治前的台灣語言系統
1895年甲午戰爭結束，台灣進入日治時期。根據1905年人口統計，當時台灣居民有250萬人，原住民（生番與熟番）人數不足9萬，僅占全台2.73％，從中國移民來的漢人占了大多數，這些明鄭時期陸續遷移至台的漢人，創造出台灣的「漢字文化圈」。