過於孤獨的喧囂

【記者呂苡榕專題報導】台北捷運忠孝復興站附近，不少樓房圍上了都市更新的布幔，曾經在那邊吃過的咖哩飯，不知道搬遷到哪裡。再往東走，捷運永春站附近，也圍上了同樣的布條，只是在都市更新公告上，還覆蓋有「誓死反對都更」等抗議字眼。

記者曾經參加過的幾個推動都更座談會，不斷強調「城市競爭力」，致力於將城市作為一種品牌，強力行銷到世界各地。然而，路過一塊塊圍起建商廣告，宣傳未來將會是怎樣的購物中心、住商辦混合大樓的空地，心裡想起的卻是設計帝國飯店的Frank Lloyd Wright說過的，城市，銀行和嫖妓的基地，摩天大樓雜草式的亂長。

這些空地原本是什麼模樣，怎樣的人家住在上頭，怎樣的生活在裡面演出？想不起來。也許正如《古都》裡說的，「正因為能夠不記得曾經存在的，才能迅速與新的好壞事物相處無間吧。」

只顧門面 居住品質未提升

什麼是「城市競爭力」？台大城鄉所教授劉可強無奈的笑笑，「我也不懂什麼叫做城市的競爭力」，他解釋，由於全球化，全世界就順著某些遊戲規則走，讓有錢有權的人能夠展現他的權力。大城市做為全球流通的節點，因此競爭者如何在這浪頭上擁有一席之地，城市競爭力就這麼跑出來了。

為了競爭，台北市舉辦許多國際性活動，同時大力推動都市更新，而台大建築與城鄉研究基金會規劃師黃舒楣則說，台北在城市競爭力的概念上有些問題，因為它強調的是景觀設計方面的城市營造，想讓城市變好看。「但是一個城市不可能只有『前台』沒有『後台』，但政府的做法就是盡力把後台藏起來。」

城市競爭力的概念是從全球化衍生而來，《好城市，怎樣都要住下來》作者廖桂賢說，或許是為了招商，所以想讓城市成為一個便於資本進駐的地方，不過這樣的想法是由外而內、觀光性質的，而沒有思考城市本身的「可居性」。

追求全球化 城市趨單一

劉可強指出，以城市作為競爭，強調城市品牌行銷的戰爭中，中國的上海或許可以說是一個成功的典範，它吸納了新的潮流，也融合了舊的東西。不過城市朝某一種典範積極轉型，最後呈現的只是一種表面的多元，實質上卻是相當單一。

加上全球化的概念基本上是以經濟為主體，當它被納入城市設計的思維中，經濟成為主導城市轉型的唯一標準，反而犧牲其它的東西，黃舒楣指出，其實現在哪座城市不全球化，勞動力流動、遷移人口，以及跨國企業，讓城市幾乎充斥著多元異國情調，以中壢來說，招牌上至少寫著三種語言，讓來台工作的移工能夠進去消費，這也是全球化的一種。

吸納城市新貴 原居民讓位

只是這不是主政者想要的。黃舒楣說，「他們希望哪裡都像信義區。」只是當全台北都成為信義區以後，這個城市還有魅力嗎？廖桂賢也表示，都市更新底下，帶動房價飆漲，因此原本充滿多元居住人口的城市，漸漸變得相當單一，只剩下有錢人，或者都市新貴。

這些都市新貴，可能是金融、科技業的菁英，又或者是創意產業的人才，劉可強指出，城市因為在全球化的浪潮中，希望佔一個好位置，因此它希望能夠吸引這樣全球性的居民移居到城市裡。

「台北漸漸出現許多這樣的移居居民，因為台北還保有一些華人的東西，可以讓他們來這裡懷舊，同時腹地也夠，厭倦都市生活，就去花蓮或宜蘭住兩天。」劉可強說，這些住民同時也是大都會化的，來到城市，消費它，卻跟它沒有太深的關聯性。

當城市越來越趨同，城市的空間失去以往的自由，黃舒楣說，法國新馬克思主義的空間理論學者Henri Lefebvre曾經說過，城市的自由，讓各種流動與碰撞充滿可能，也因為這些碰撞，讓人產生靈感。劉可強也同意，城市是一個「交流」的重要場合，各種訊息或者商品在此交會，各種人在此相遇。

一直到目前為止，台北還保有它的包容力，讓許多並非很有錢的居民待在這裡，劉可強說，它對於一般人而言還是很有「可居性」，也充滿各種多元的體驗，只是它如果在某種強勢思維下，依據某些美感，或者外在指標強迫國際化，那麼它內在的條件及個性，終將消失，而原本居住在裡面的人，也可能跟著離開。