過於孤獨的喧囂

1978年政府提出「山地現代化」政策，讓原本居住在高山上的魯凱族好茶部落，從900公尺的高處遷徙下山。30多年過去，好茶部落卻從一處搬向另一處，遷移歷史就像台灣災難的回顧史。2010年經歷莫拉克風災、新好茶部落全毀後，好茶部落終於在屏東縣瑪家鄉Rinari（禮納里）安居。

4月4日好茶部落社區發展協會與台大城鄉基金會共同舉辦「重返舊好茶尋根活動」，帶領年輕族人重回古老的Kochapogan，探尋古老部落的文化根源與生命軌跡。

 【記者呂苡榕屏東報導】海拔900公尺左右的Kochapogan（古茶布安）是西魯凱族好茶部落的舊址，意謂「雲豹的傳人」的譯音。Kochapogan有6百年左右的歷史，因為保留著完整的石板屋，因此被政府指定為二級古蹟，也是原住民聚落中唯一被指定古蹟的地方。

Kochapogan至今仍無通電，部落使用的也都是山泉水，部落老人家說，原本國民政府打算幫他們接電，但後來要求遷村，所以作罷。一直到現在部落仍保持日出而作、日落而息的生活步調。

部落的後方，是一處水源地，水質清澈。部落的人說，小時候常在這裡游泳，許多年輕人回到這裡，也都會跑到水源地嬉戲。「這裡的水質特別好，煮東西就特別好吃。」部落的人說，即使到了現在，大家搬到Rinari（禮納里）的永久屋，仍有不少人喝不慣自來水的水質，堅持自己搬運山泉水來飲用。

要前往山上的Kochapogan，得從南隘寮溪旁的新好茶部落出發，沿著「井步山」向上攀爬，才有辦法見到這個被雲霧繚繞的古老部落所在地，這趟路程大約4、5個小時，不僅有綿延不絕的上坡路段，還得經歷一片岩石區，靠著手腳並用的方式，小心翼翼得爬上山，一個不小心，就可能掉落山谷裡。

部落的獵人說，井步山有許多長鬃山羊，因為這裡是山羊最愛的岩石地形。好茶部落青年會會長江振明說，曾經有一次他獨自上山，好不容易爬上岩盤，抬頭一看一隻長鬃山羊正對著他，「還好那山羊後來跑掉了，不然我也沒辦法在上面撐太久。」

 通過險峻的岩盤區，來到一處種有古老紅櫸木的平台。好茶部落的人說，看到紅櫸木就知道部落快到了，紅櫸木等於部落的大門口。由於紅櫸木所在地視野非常好，天氣晴朗時，沿著隘寮溪河口望去，甚至能夠看見高雄。也因為視野遼闊易守難攻，紅櫸木也成為部落巡守的崗哨，監視著對面的排灣族。

「因為魯凱與排灣的領地相鄰，彼此常有大小衝突發生，也會藉著獵人頭向對方示威。」部落的人說，獵到人頭時，也會先放在紅櫸木這片平台上讓對方看見，嚇阻敵對部落侵襲好茶。

從前Kochapogan的人必需徒步走到屏東縣的三地門鄉的水門，以交換貨物糧食，這趟路程大約需走上半天，也因為交通狀況不良，每當部落有人生病必需下山就醫，或者部落族人在山下過世時，都必需依靠年輕人幫忙搬運，加上部落小孩必需接受現代化教育，1978年左右，在政府「山地現代化」政策下，好茶部落也從Kochapogan遷到南隘溪畔的台地上，1979年Kochapogan最後一戶遷到了新好茶，準備在平地展開新生活，而Kochapogan，則繼續矗立在山林與黑暗中。

已經56歲的蔡陳桂金說，1975年她才剛結婚，住進丈夫蓋的新房子，房子是新式建築，外表用石板鋪成，內部則是鋼筋混凝土，空間比起早期的石板屋來的大，共有三個房間，是她和丈夫、公公，以及小叔夫妻共同居住的地方。「沒住幾年就要遷村，真的很捨不得。」江振明也說，當時部落裡的人養的牲畜，不是宰殺就是放生，因為沒辦法帶下山。

不過這次遷村卻沒有讓部落的人感到滿意，不少部落老人都認為，這片土地屬於沖積地，遲早會遭大水襲擊。1996年賀伯颱風來襲，新好茶共有八戶遭埋，4人死亡，江振明說，當時部落也出現遷村的聲音，不過最後在公民投票決議下，部落仍選擇留在原地。

2007年聖帕颱風侵台，為南台灣帶來豪雨，新好茶遇上土石流，30多戶房子被淹沒，大家也移往隘寮營區安置。一直到2009年的莫拉克颱風，新好茶因為上方堰塞湖潰堤，水氣飽滿的土石沖進新好茶，讓整個部落遭到掩埋，只剩下教堂殘存在被墊高的河床上。部落的人都說，新好茶只剩一根十字架。