過於孤獨的喧囂

【記者呂苡榕屏東報導】幾片葉子、幾朵花，在部落耆老手中，馬上就能變身成美麗的花環；曬的乾扁的月桃葉，在這群部落老媽媽翻來覆去的撥弄下，瞬間也能成為一個精巧實用的坐墊。由城鄉基金會主辦的「山林小小學」冬令營，同時舉辦工作坊，邀請部落與青年共同討論，擁有好手藝的原住民部落，能否靠這這些傳統技藝發展出屬於部落的商機。
莫拉克風災後，好茶村社區發展協會向文建會申請補助，開設手工珠繡班。為期五個月的專案目前到一個段落，而社區發展協會也正在思考是否進一步將這項手工藝發展成部落產業。
不過目前發展協會卻面臨一些困境，由於部落不熟悉「行銷」，因此不知道如何將產品包裝、推銷到市場上。加上政府補助大部分都是短程的專案，一旦工作坊、手工藝班結束後資金中斷便難以延續。

【記者呂苡榕屏東報導】長榮百合小學位於屏東縣瑪家鄉的禮納里，預計今年9月正式招生。由於小學屬於部落學校，如何將部落特色融入教學，創造一個以原住民為主體的教育環境，成為部落與民間團體關注的焦點。2月8日起，城鄉基金會前往當地進行「山林小小學」冬令營，嘗試以部落知識作為教材，讓小朋友更了解自己的文化。
城鄉基金會專員黃舒楣表示，之前基金會與屏東縣政府共同舉辦好幾次座談會，了解各界對於部落小學的想法，許多人都提到了「師資」的問題。從制度面來說，部落耆老不可能成為體制內的教師，但是這些耆老，卻是了解部落文化的人。因此山林小小學特別邀請部落長者擔任講師，透過活動將部落文化交給下一代。
由於多數耆老只會使用族語，而小朋友卻大多不會族語，因此必須搭配翻譯人員共同進行教學。在活動第三天擔任講師的大社部落耆老表示，「其實我們都很愛教，但是不太會講，難得有這樣的活動，讓我們可以告訴小朋友很多東西。」來自瑪家鄉三和村的馬秀辛本身就是幼稚園教師，她表示這樣的活動讓熟悉教學方式的人與部落耆老撘配教學，讓小朋友學會原住民就地取材的生活知識。

【記者呂苡榕屏東報導】位於屏東縣瑪家鄉的禮納里，是大社、瑪家與好茶等三個部落重新展開新生活的居所。城鄉基金會也利用寒假前往當地舉辦「山林小小學」冬令營活動，透過結合部落文化、部落耆老，將原住民的傳統融入教材中，嘗試將教學與部落文化結合。
為期五天的冬令營，每一天都安排與部落知識相關的課程，並且由部落的青年或耆老作為教師，教導小朋友關於部落的內涵。另外也有其他原住民學生以志工身分擔任小隊輔，帶領小朋友一同向部落學習。
目前就讀於台大城鄉所一年級的哲豪表示，過去大學時代，社團的同學就會前往各個部落進行「部落有教室」活動，帶著部落裡的小朋友一起學習，這次得知基金會有這樣的活動，因此把消息放上網路，號召一群同樣對部落服務有經驗的朋友，來到當地參與山林小小學的冬令營。

【記者呂苡榕屏東報導】由城鄉基金會主辦的「山林小小學」冬令營，除了邀請部落耆老擔任講師，為小朋友介紹部落文化以外，也邀請部落青年一同進行工作坊，討論彼此對於部落未來的想像。活動期間基金會也邀請「司馬庫斯的吶喊」導演許沛晴分享她在司馬庫斯的見聞。
司馬庫司位於新竹縣尖石鄉，海拔1500公尺的高山上，因為地理位置偏遠，一直到14年前才通電，因此過去總被稱為「黑暗部落」。過去司馬庫斯的小孩為了上學，必須翻山越嶺走了三個小時的路程，到達對面山頭的新光國小念書。一直到2003年，在部落頭目、長老及全體族人的積極爭取下，新竹縣政府允諾在當地設置新光國小司馬庫斯實驗分班。
不過實驗分班每年必須接受評鑑，一旦評鑑不通過，恐將面臨停辦命運。「司馬庫斯的吶喊」紀錄下部落為了迎接每年一次的評鑑，幾乎全村卯足全力開會、預演，只盼望為部落留下一座小學。

【記者呂苡榕綜合報導】1994年原住民族教育法施行，「保障原住民之民族教育權，以發展原住民之民族教育文化」不過以屏東地區為例，即使現有26個原住民國小，原住民教育仍有許多問題，不論是師資或內容，都不能盡如族人之意，更不用說原住民教育無法讓部落家長有信心，導致不少家長選擇讓小孩就讀一般國小，以培養競爭力。
大仁科技大學原住民發展中心主任台邦‧沙撒勒表示，雖然已有原住民族教育法，不過因為法本身是虛的，沒有任何強制力，因此多數地方政府僅是「參考」，沒有「落實」。
「以屏東縣來說，本來55個村都有一個原住民小學，但現在只剩26個。」沙撒勒強調，不少學校因為人數太少而遭廢校，學生人數減少一部分是因為少子化；一部分卻是因為家長對於部落教育沒信心。

【記者呂苡榕屏東報導】2009年莫拉克颱風重創南台灣，造成多個原鄉部落嚴重損毀，一直到去年12月25日，屏東地區的大社、瑪家和好茶部落終於搬進「禮納里（Rinari）」（舊瑪家農場），準備展開新生活。
雖然有了安居之所，但搬進禮納里對於部落而言，才是挑戰的開始。當地由張榮發基金會認養的「長榮百合小學」，即將在今年完工、並準備招生，而屏東縣政府也有意將長榮百合發展成特色小學，讓它成為部落教育的實驗學校，但是理想與現實仍有一段距離。
為了籌備小學，屏東縣政府和台大城鄉基金會合作到當地進行了幾次座談，希望聽聽部落對於小學未來的想像。城鄉基金會專員黃舒楣表示，即使基金會與縣政府在理念上能夠契合，但實際執行面上仍有差距，因為既有的教育體制框架讓部落無法依照自己的方式去選擇校長和教師。

【記者呂苡榕屏東報導】走進「禮納里」（Rinari），迎面而來的是一條筆直的「展望路」，路的右邊是瑪家部落，左邊則是好茶，再往內走，則是大社。2010年12月，好茶（魯凱）、大社（排灣）和瑪家（排灣）三個部落遷進屏東縣瑪家鄉瑪家農場這塊土地。在經過部落共同討論後，決議將它起名為「禮納里」，意為「我們一起走，大家一起往那兒去的地方」。目前當地共有483戶、近兩千人。
2007年屏東縣政府有意將這規劃為好茶部落的遷村地，當時縣政府與城鄉基金會合作執行，不過2009年莫拉克颱風重創南台灣，導致不少部落因為原鄉被評定為「危險」區域，因此被迫面臨遷村問題。
這塊土地的規劃單位也從城鄉基金會改為太乙工程顧問公司，而房屋建築則由世界展望會與謝英俊建築事務所的團隊共同進行。當地居民表示，由於07年就已經規劃給好茶當中繼屋，而且建材都買好了，所以現在蓋的房子，其實都是用中繼屋的材料蓋的。